قسمت ششم  : برهان های خداشناسی در دعای جوشن کبیر

﴿۶﴾ يَا مَنْ تَواضَعَ كُلُّ شَىْءٍ لِعَظَمَتِهِ، يَا مَنِ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَىْءٍ لِقُدْرَتِهِ، يَا مَنْ ذَلَّ كُلُّ شَىْءٍ لِعِزَّتِهِ، يَا مَنْ خَضَعَ كُلُّ شَىْءٍ لِهَيْبَتِهِ، يَا مَنِ انْقادَ كُلُّ شَىْءٍ مِنْ خَشْيَتِهِ، يَا مَنْ تَشَقَّقَتِ الْجِبالُ مِنْ مَخافَتِهِ، يَا مَنْ قامَتِ السَّمَاوَاتُ بِأَمْرِهِ، يَا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِإِذْنِهِ، يَا مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، يَا مَنْ لَايَعْتَدِى عَلىٰ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ.(6)

ای آن‌که همه در برابر عظمتش فروتن، ای آن‌که همه در برابر قدرتش تسلیم، ای آن‌که همه در برابر توانمندی‌اش خوار، ای آن‌که همه در برابر حرمت و ارجمندی‌اش فروتن، ای آن‌که همه از ترسش فرمانبردار، ای آن‌که کوه‌ها از بیمش شکافته، ای

قسمت ششم : برهانهای خداشناسی در دعای کمیل  و مناجات شعبانیه

اللّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ، وَبِقُوَّتِكَ الَّتِى قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ، وَخَضَعَ لَها كُلُّ شَىْءٍ، وَذَلَّ لَها كُلُّ شَىْءٍ، وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتِى غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ، وَبِعِزَّتِكَ الَّتِى لَايَقُومُ لَها شَىْءٌ، وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِى مَلَأَتْ كُلَّ شَىْءٍ، وَ بِسُلْطانِكَ الَّذِى عَلَا كُلَّ شَىْءٍ، وَ بِوَجْهِكَ الْباقِى بَعْدَ فَنَاءِ كُلِّ شَىْءٍ، وَبِأَسْمَائِكَ الَّتِى مَلَأَتْ أَرْكَانَ كُلِّ شَىْءٍ، وَبِعِلْمِكَ الَّذِى أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِى أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شَىْءٍ؛ يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ، يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ، وَيَا آخِرَ الْآخِرِينَ

 .خدایا از تو درخواست می‌کنم، به رحمتت که همه‌چیز را فراگرفته و به نیرویت که با آن بر هر چیز چیره گشتی و در برابر آن هر چیز فروتنی کرده و همه‌چیز خوار شده و به نیروی مطلقت که با آن بر همه‌چیزی برتری یافتی و به توانایی‌ات که چیزی در برابرش تاب نیاورد و....

قسمت پنجم : خداشناسی در دعای ابوحمزه امام  سجاد (ع)

...بِکَ عَرَفْتُکَ وَأَنْتَ دَلَلْتَنِى عَلَیْکَ وَدَعَوْتَنِى إِلَیْکَ، وَلَوْلا أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ ...

...تو را به تو شناختم و تو مرا بر هستی خود راهنمایی فرمودی و به‌سوی خود خواندی و اگر راهنمایی تو نبود ، من نمی‌دانستم تو که هستی،..

قسمت چهارم :برهانهای خداشناسی در مناجات خمس عشره امام سجاد

در بخشی از  مناجات خائفین آمده است

اِلهى لا   تُغْلِقْ عَلى مُوَحِّديكَ اَبْوابَ رَحْمَتِكَ وَلا تَحْجُبْ مُشْتاقيكَ عَنِ النَّظَرِ اِلى جَميلِ رُؤْيَتِكَ اِلهى نَفْسٌ اَعْزَزْتَها بِتَوْحيدِكَ كَيْفَ  تُذِلُّها بِمَهانَةِ هِجْرانِكَ وَضَميرٌ انْعَقَدَ عَلى مَوَدَّتِكَ كَيْفَ تُحْرِقُهُ  بِحَرارَةِ نيرانِكَ اِلهى اَجِرْنى مِنْ اَليمِ غَضَبِكَ وَعَظيمِ سَخَطِكَ يا
.... خدايا   : درهاى رحمتت را به روى يكتا پرستانت مبند و مشتاقانت را از  مشاهده جمال ديدارت محروم مكن خدايا نفسى را كه به وسيله توحيد و يگانه پرستيت عزيز داشته اى چگونه  به خوارى هجرانت پست كنى و نهادى را كه با دوستى تو پيوند شده چگونه به حرارت آتشت بسوزانى....

قسمت سوم : برهانهای خداشناسی در  در صحیفه سجادیه

در دعای اوّل صحیفۀ سجّادیه آمده است:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ کانَ قَبْلَهُ، وَ الْآخِرِ بِلَا آخِرٍ یکونُ بَعْدَهُ.

حمد خدایی را که اول همه آثار هستی اوست و قبل از او اوّلی نبوده، و آخر است بی ‏آنکه پس از او آخری باشد،

برهانهای خداشناسی در صحیفه علویه امام علی (ع)

از دعاهای آن حضرت در توصیف خدای عزوجل و تعظیم او

ستایش خاص خدا نخستین ستود، و آخرین پرستیده شده و نزدیکترین موجودات ، آن پدید آرنده ای که ازلیت او و همیشگی بودنش معلوم نیست چون شروع نداشته و آغاز او انجام ندارد چون آغاز نداشته آنکه پیش از بود - بی آنکه آفریده شده باشد - بوده ، و در هر جای بی آنکه دیده شود موجود است آنکه بهر راز در گوشی نزدیک است نه بنزدیکی تن و مکان .

دعای عرفۀ امام حسین(ع) که حاوی مضامین بسیار بلند عرفانی و اخلاقی میباشد و به حق بهترین درس خداشناسی و اخلاق میباشد و این دعا در کتاب اقبال الاعمال سید ابن طاووس ذکر شده و در مفاتیح الجنان نیز آمده است.

لازم به ذکر است که کتاب اقبال الاعمال سید ابن طاووس حاوی دعاهای بسیاری از ائمّۀ اطهار میباشد که در اوج زیبایی و فصاحت و بلاغت میباشند و این دعاها دارای رموز و مضامین بی نظیری در توحید و خداشناسی میباشند. این کتاب را علی ابن موسی ملقّب به سید ابن طاووس که در قرن ششم هجری میزیسته، جمع آوری نموده است.